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爱国精神是中华民族复兴的必胜法宝

——读《谭嗣同传》有感

柳涛

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

7月份,中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发通知,号召我们认真学习党史、新中国史,了解中国近代以来170多年的斗争史,做到知史爱党、知史爱国。8月份,我阅读完《梁启超传》后,对121年前的戊戌变法有了一定认识,希望阅读更多革命先烈的光辉事迹,所以我又在网上购买了“中国人格读库”系列丛书中的《谭嗣同传》,渴望对被梁启超誉为“晚清思想界的彗星”、中国为变法流血牺牲的第一人的谭嗣同有深入了解。

通过两天的下班时间,我手不释卷、如饥似渴地阅读完这本书,谭嗣同最让我感动不已的核心点,就是他本可以不为变法而死,但是为了进一步激发中华儿女的爱国热情,他不避死难,从容赴死,从而点亮了反帝爱国的火炬,他死得重于泰山,他死得惊天地、泣鬼神。“留得青山在,不怕没柴烧”,在戊戌变法(又称百日维新)失败、改革者被清政府通缉的危难时刻,梁启超、康有为等都避难至外国使馆。当梁启超多次、多方地苦心劝导谭嗣同与他一起暂避日本大使馆、以备来日革命时,谭嗣同慷慨陈词:“各国变法,无不从流血而成。而我中国未闻有因变法而流血者,此国所以不昌也。有之请自嗣同始!”在国家危难之时,谭嗣同用自己满腔热血,唤醒了更多的民众参与到救亡图存的运动中。他的从容赴死,让我想起了南宋末年的民族英雄文天祥,面对忽必烈的反复劝降、爱才惜才之心,文天祥始终不屈,杀身成仁,舍身取义。谭嗣同和文天祥都用生命诠释了以爱国主义为核心的民族精神,这是世界文明古国中唯一没有中断历史的中华民族得以历经沧桑仍然绵延不绝的精神瑰宝,更是中华民族走向伟大复兴的必胜法宝。

谭嗣同的父亲谭继洵,通过科举考试,步步高升,直至清朝一品大员,谭家成为名门望族。在这样的家庭背景下,谭嗣同可以成为一名纨绔子弟,衣食无忧、潇洒自在地过完一生。但是,他却走上了一条“背父而驰”、历经艰辛甚至牺牲生命的精神大道。这是因为他从小就受母亲勤俭质朴精神的影响,受到母亲“此子倔强能自立,吾死而无虑矣”的家庭教育,加上十年全国漫游的经历,使他亲眼目睹了封建专治统治下老百姓人不为人的悲惨生活。于是,他愤作《治言》,号召只有通过变革才能实现救亡图存的目标;他宣扬西方自然科学,并对科学理论亲自论证,借助西学变革;他苦著《仁学》,强调人民的作用(君权来自人民),宣扬“民权”“平等”,批判“三纲五常”,呼吁男女平的、妇女解放(成立不缠足会等);他倡导实业救国,发展民族资本主义工商业(兴办湖南工矿企业,开矿救灾等);他创办新学、革新教育、革新《湘报》,开湖南救亡之风,掀起全国变法维新运动之高潮,连梁启超后来也说自己受谭嗣同“影响至巨”

习近平总书记说:“在中华民族积贫积弱、任人宰割的时期,各种主义和思潮都进行过尝试,资本主义道路没有走通,改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、民粹主义、工团主义等也都‘你方唱罢我登场’,但都没能解决中国的前途和命运问题。”受历史时代的局限(共产主义还没有传至中国),谭嗣同参与的变法革命虽然失败了,但是他的爱国主义精神却激励了一代又一代中国人民投身于民族独立、国家强大、人民解放的伟大事业中。

1898年9月28日临刑时,谭嗣同仰天大笑地喊道:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉!快哉!”如果谭嗣同地下有知,一定会对现如今中国人民的幸福生活,感到无比的自豪,“君权自民,故民可推君,亦可废君,税收源民,亦用之民”,人民思想始终是谭嗣同思想的核心,人民利益更是谭嗣同一生的思想和行为的出发点和落脚点。谨以此文向所有革命先烈致以崇高的敬意!

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