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非遗进社区

4日晚7时许,秭归县非遗文化进社区活动在茅坪镇橘颂社区举行。端午节期间,秭归县实施非遗文化进社区、进景区巡演,让非遗文化见人、见物、见生活。图为非遗传承人在表演《峡江船工号子》。 记者黄善君 通讯员向红梅 文/图

宜昌颁布非物质文化遗产保护条例,让民间艺人有了更广阔的舞台,引入民间艺人的景区也有了更好的文化吸附力

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宜昌非遗传承人的车溪样本

本报记者 晓雨 文/图

6月8日是文化和自然遗产日。宜昌刚刚颁布了《宜昌市非物质文化遗产保护条例》。条例“鼓励和支持公民、法人和其他组织利用非物质文化遗产资源,开发具有地方特色、民族特色和市场潜力的文化产品和文化服务。”

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“这对我们车溪大舞台来说是一种鼓舞,我们在这方面已经探索了很多年。”宜昌车溪青龙峡旅游发展有限公司董事长王重宜说。

民间艺人有表演的舞台,景区又借此增强文化吸附力。宜昌是全省最早在景区引入非遗传承人的城市,车溪景区也成为我市文旅结合、非遗传承的良好样本。

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“挖”来的非遗传承人

三人一台戏。来自夷陵区的皮影戏省级非遗传承人徐成树与他两个兄弟在车溪景区表演皮影戏。宜昌多家景区甚至赤壁、四姑娘山等外地景区都向徐成树发来了邀约。但徐成树还是选择留在车溪。“对这里的山水有了感情,对这里的舞台有了感情。”徐成树说。

拿着大烟斗,化妆夸张的媒婆,是李德翠在车溪大舞台的角色形象。李德翠今年65岁,来自长阳,是省级山民歌传承人。来车溪之前,她在家里务农。已故车溪风景区创始人岳发祥特地派人将她“挖”到车溪,一工作就是10多年。“作为民间艺人,我们要的就是舞台和听众,车溪景区为我们搭建了非常好的平台,当观众热情的掌声响起时,就是我们最欣慰的时候。”

杨秀亮、杨莲芳兄妹均年过六旬,他们来自恩施。哥哥杨秀亮是三棒鼓省级非遗传承人,妹妹杨莲芳是山民歌省级非遗传承人。来宜昌之前,他们在恩施一家景区表演,在龙泉古镇表演一段时间后,本打算回恩施,行李都已经寄出了。车溪风景区得知后,恳请杨氏兄妹来车溪,景区还紧急派人将他们寄出的行李从邮寄点“要”了回来,杨氏兄妹非常感动,2017年起就留在车溪风景区。

杨氏兄妹主要在农家博物馆表演,这里也是国家非物质文化遗产保护项目——宜昌堂调展示展演基地。“在车溪,景区给我们的自由度相对较大,可以按时上下班,业余时间可以多琢磨一下节目,提高表演水平。”杨秀亮说。

据了解,早在1997年,车溪景区就开始着手挖掘非遗传承艺人这项工作。宜昌物资集团于2010年收购车溪景区后,扩大并强化了对非遗的传承。车溪景区目前有吹打乐、堂调、山民歌、打连厢、三棒鼓、薅草锣鼓、皮影戏、摆手舞、宜昌评书等13个非遗项目。共有非遗传承人9人,师徒传习从业者40余人。已故的国家非物质文化遗产传承人、拿到青歌赛金奖的王爱民,就是从车溪大舞台上走出来的。

据悉,宜昌的三峡人家、清江画廊、清江方山景区等活跃着一批非遗传承人,景区为他们提供了舞台,他们精彩的表演也提升了景区的文化内涵。

台上表演台下带徒

非遗传承人在景区的表演,也成为非遗项目传承、展示的舞台。

每年,很多旅游专业的学生来车溪大舞台实习,他们向非遗传承人学艺,景区定时安排非遗传承人给学生们讲课。“10多年来,学生来了一批又一批,我都记不清带了多少学生了。”李德翠说。

没有车溪大舞台,王双玲可能还是一名裁缝。她在这里遇到了李德翠。王双玲的家就在车溪景区附近。她2003年就来到车溪工作。2011年拜李德翠为师。当时拜师的有6个人,只有王双玲留在车溪大舞台。“如果我不学习,这些艺术有可能失传,我总觉得自己有责任传承它们。”

许乐康毕业于宜昌机电工程学校,学的是旅游专业,去年3月进入车溪大舞台。在这里师从章继松学习琐呐、歌舞。章继松是来自长阳的薅草锣鼓非遗传承人。也在车溪大舞台从事表演工作。业余时间带徒授艺。

许乐康说;“虽然工资不高,但我非常喜欢这里。我爷爷也是一位民间艺术家,从小就在这样的环境下长大的,我非常喜欢民间艺术。我有义务把老祖宗留下来的东西传承下去并且发扬光大!”

徐成树三兄弟在景区表演皮影戏,不少游客在观看后,会到后台来看“稀奇”,尤其是小朋友比较多,徐成树就会给大家讲解皮影戏的来历,皮影戏角色的装扮特点。还有几个秭归小伙要拜他为师。徐成树非常乐意收他们为徒。

让非遗节目为文化名片增辉

对于景区管理者来说,他们所思考的,是如何让文化和旅游得到最好的结合。

宜昌车溪青龙峽旅游发展有限公司董事长王重宜介绍,经过多年经营,景区文化已成为吸引客人的重要因素。杭州宋城景区的大型歌舞《宋城千古情》被称为世界三大名秀之一,成为杭州的一张文化名片。车溪景区的车溪大舞台有志于打造一张像《宋城千古情》这样的名片。非遗传承人将起到重要作用。景区目前正在制定一个3到5年的规划,非物质文化遗产的继承、保护和发扬创新也在规划中,车溪大舞台上将打造三个非物质文化遗产节目。

王重宜表示,非遗传承人在景区忙于表演,往往缺乏时间提高和创新。车溪景区力求打通民间艺人们的学习交流渠道。同时不断提高创作表演水平。宜昌评书非遗传承人文耀棠是宜昌车溪青龙峽旅游发展有限公司特聘的文化顾问。他介绍章继松加入了市曲艺协会。章继松刚刚参加了曲艺家协会在5月举办的一场研讨会。“受益匪浅。开阔了视野,打通了思维。”章继松说。

王重宜表示,车溪将有意把景区建设成宜昌最大最全的非遗传承与保护的中心。

将出台传承基地管理办法

文旅结合,非遗在景区传承,成为一种独特双赢的传承方式。

宜昌市群艺馆(宜昌市非物质文化遗产保护中心)副馆长黄贞进介绍:宜昌市非物质文化遗产传承人,目前国家级有17人,省级103人,市级493人,各县市区级千余人。他们现在有的在务农,有的在机关企事业单位工作。就传承方式来说,有的在自己家里,有的在镇文化站,文化站设有非物质文化遗产传承基地,有的地方建立了传习所。在旅游景点以文旅结合的方式进行传承的,在车溪、三峡人家等景区都有。

黄贞进认为,在旅游景区引进非遗传承人表演,一是有利于扩大非物质文化遗产的影响力、提高其知晓度。二是在城镇化建设过程中,农村人口减少,传承对象难寻,在景区,非遗传承人与景区工作人员同住同吃同表演,带培徒弟,有利于口口相传;最后,非物质文化遗产传承人的加入有利于增强景区的文化底蕴,使之具有厚重感和更强的吸引力。

黄贞进说,今年,宜昌市还将出台非遗传承基地管理办法,这对于包括景区在内的传承基地来说,是一种促进,对于非物质文化遗产来说,也是一种更好的保护。

杨莲芳和哥哥杨秀亮在车溪表演三棒鼓徐成树在车溪表演皮影戏

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非遗回归生活 老腔焕发新韵

秭归“非遗”巡演进景区社区

(记者黄善君 通讯员向红梅)丝绵茶制茶技巧、老篾匠竹编、巧木匠木雕、三闾刺绣、花式包粽子……4日,秭归县举行“非遗文化”巡演进景区、进社区活动,让散落在民间的文化艺术,见人见物见生活。

“这件作品获得了‘2018中国特色旅游商品大赛金奖’。”在屈原故里文化旅游区“非遗文化展示区”,“慢工绣艺”坐垫、抱枕等系列手工绣品经过讲解员介绍后吸引了游客目光。“慢工绣艺”以“三闾刺绣”为基础,绣艺独特古朴,美观实用。

据讲解员介绍,“三闾刺绣”兴起于汉代,去年4月由市政府公布为第六批非遗保护名录。今年,秭归县多次开办传统刺绣培训班,共培训绣娘100多名,将“指尖技艺”变成“指尖经济”。

截至目前,秭归已成功入选世界非遗名录1个,国家级非遗名录3个,省级非遗名录6个,市级非遗名录14个,获批的国家级非物质文化遗产代表性传承人1人,省级13人,市级89人。

在本次屈原故里端午文化节中,“非遗文化传承活动”是四大活动板块之一。“非遗文化传承展示区”共设展台10个,展出丝绵茶、慢工绣艺、山均艾草制品、竹编、峡江木雕、秭归民间书籍等10多种非遗文化作品及产品。

当晚,共有5个屈原传说传承人讲述屈原故事,穿插表演了《秭归花鼓舞》、《薅草锣鼓》、《杨林高腔》等6个非遗节目。

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